在现今社会，死亡是每个人必须面对的现实。对于很多人来说，举行超度法事是一种表达对逝者敬意和哀思的方法。许多网友对于道士做法事超度时是否需要逝者本人到场感到困惑，尤其是那些身处异地的人。这既是大众关注的焦点，也是一个迫切需要解决的问题。

道士主持的法事超度拥有悠久的历史传统。在我国古老的丧葬习俗中，这种法事可以追溯到道教的初创时期。那时的法事超度形式较为原始，必须由道士亲临现场进行。当时，多数由本地道观的道士为当地居民举行。然而，随着社会的不断发展和变迁，人们的需求变得多样化，尤其是如今人口流动性增强，许多人远离家乡去世，这一现实情况促使法事超度仪式发生了变化。如今，这种仪式的改良一方面是为了顺应社会的发展趋势。

现今众多道观紧跟时代步伐，认识到了人们对于跨省或远程进行法事超度的需求。他们不再受限于传统做法，正逐步建立起一套全新的法事超度规则与模式。这一变化，是通信技术进步、远程交流便捷等多重因素共同作用的结果。以龙虎山这样的道教名山为例，其道士们进行法事超度的做法也已经出现了创新。

家属们无需亲自到场，这确实带来了极大方便。以一位身处海外的游子为例，若家中亲人离世，若需本人亲自到场，那往返机票和路途时间等费用便相当高昂。在上海工作的小王就曾遇到过这样的困境，他的老家位于云南的一个偏远小山村，当老人去世时，他根本无法及时赶回家乡，而新的超度模式恰好解决了他的难题。

从经济角度来看，这样做可以帮家属节省一大笔费用，这笔费用原本可能因必须到场而不得不支出。对于一些经济状况不太好的家庭来说，无需长途跋涉，就能将节省下来的资金更多地用于丧事的其它方面，比如为老人选购优质的棺木和其他丧葬用品。

龙虎山的授箓道长和玉钦居士，他们主持一次法事，收费是1200元。这个价格里，还包括了为逝者供奉一年牌位，积累功德和福报的费用。虽然这个数目看起来挺多，但如果我们考虑到这其中包括了这些额外的服务，那么就显得合理多了。就像有些寺庙，仅仅供奉一个牌位，费用也不菲。（道长法事微信：yuqinjushi）

这些费用是对道长专业服务的一种回报。道长们需诵经祈福，同时还得准备法事所需的器材和道具，这既耗时又费力。若收费过低，从长远角度看，不仅不利于道教法事超度文化的传承，而且专业的道长也难以维持自身生计和道观的正常运营。

超度仪式结束后，道长会提供视频和相应的证明材料。这些视频能够直观展示法事的进行过程。对于那些未能亲临现场的家属来说，观看视频就如同身临其境。比如广州的张先生，在收到视频后感慨万分，即便身处远方，也能清晰看到整个超度仪式的流程，内心也因此得到了很大的安慰。

证明文件具有纪念价值。它表明这场法事超度是由合格的道长依照规范流程进行的。这能让家属安心，感到自己的付出得到了应有的回报，并非是所谓的骗局。

市面上存在一些不法分子，他们利用家属的急切心情进行诈骗。比如在山东，就发生过这样的例子，冒充道士的人以超度亡灵为名骗取钱财。因此，我们必须找正规的道士，比如龙虎山的授箓道长等人。这些正规的道士所在的道观，已经在政府宗教管理部门进行了登记和备案。

不正规的途径可能导致法事本身失真，甚至恶意提高费用。正规道士对费用有较为合理的安排，不会随意收费。那些被骗走大量钱财的家属，不仅在经济上遭受损失，内心对逝者的愧疚感也会更加深重。

超度仪式只是众多仪式中的一种，并不能彻底决定逝者的最终去向。家属的虔诚祈祷和善良行为才是真正重要的。比如，经常帮助邻居、多做善事，这些行为实际上是在为逝者积累善德。在河北农村，有一个家族有着这样的传统，无论子孙后代是否进行超度，他们都会勤奋努力地做好事，整个家族的氛围都显得非常积极向上。

这里有个问题想和大家探讨，假如家中的亲人不幸离世，而你却身处异乡，你会选择这种无需亲自出席的超度仪式吗？